Вход на сайт

Первый раз на сайте? Возникают трудности и вопросы? Воспользуйтесь разделом Помощь по работе с сайтом

Меню сайта

Информация

Зарегистрировано участников: 3915

Опубликовано работ: 1453

Оставлено комментариев: 11217

Паспорт участника

Дюрягина Анна Валерьевна

Регион: Курганская область

Населённый пункт: село Терсюкское

Образовательное учреждение: МКОУ Терсюкская средняя общеобразовательная школа

Класс обучения: 11

Перейти на личную страницу автора

Оценки

Оценка работы участниками конференции

8

Экспертная оценка что это?

Работа ещё не была заявлена на экспертизу

Работа (эта работа отмечена сертификатом на сессии КИПР)

Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними

Дата публикации:

11.12.12

Категория:

Социальные проекты

Руководитель работы:

Хохлова Людмила Самуиловна

Поделиться работой в соц.сетях:

Объект исследования

1. Изучить архивные материалы по данной теме. 2. Записать воспоминания людей, принимавших участие в восстановлении прихода. 3. Провести анкетирование с учащимися, их родителями и педагогами ТСОШ и выяснить их отношение к религии, религиозным традициям, духовно-нравственному воспитанию. 4. Встретиться с Отцом Павлом и взять интервью. 6. Развивать исследовательские умения и навыки: учиться искать информацию по предложенной теме, анализировать её, систематизировать материал разных источников, делать самостоятельно выводы из имеющейся информации, давать оценку её объективности.

Гипотеза

В современном обществе произошло падение авторитета атеистической идеологии марксизма-ленинизма, имеет место стремление человека найти себе духовный компас в бурно меняющемся мире, а это ведет к возрастанию роли религии в нынешнем непредсказуемом мире с его глобальными проблемами.

Цель

Установить роль религии в современном обществе.

Результат

Наше исследование показало, что влияние религии в нашей стране значительно возросло. Это значит, что в наши дни религиозная деятельность обрела новый размах и новые формы.Почему? Я считаю, что это связано с воздействием религии на духовную жизнь человека, прежде всего на нравственность. Проповедь нравственных ценностей характерна для всех религий мира и актуальна в наш век полный зла и насилия. Религиозные заповеди не только не утратили своего значения, но и приобрели новый глубокий смысл, так как обращены к внутреннему духовному миру человека.Огорчает меня то, что рост интереса к религии носит скорее количественный, чем качественный характер, так как посещать храмы стало модным и престижным, а иногда и выгодным.

Практическая значимость

Данное исследование можно применять на уроках Основ православной культуры.

Аннотация

История церкви, её роль в обществе, значение религиозных традиций в нашей жизни заинтересовали меня. Религиозная тема актуальна сегодня, так как в современном обществе происходит своеобразная реабилитация религии и религиозного мировоззрения. Своё исследование мы назвали: «Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними». Цель моего исследования: установить роль религии в современном обществе.

Изучив почти 400 страниц материалов Государственного архива Курганской области, мы пришли к выводу, что в первые годы советской власти на территории нашего края было закрыто огромное количество церквей. Анализ архивных данных свидетельствует, что наибольшее количество церквей было закрыто в 1929 году. В 1942 - 1943 сравнительно немного, видимо был учтён вклад церкви в победу над фашизмом. В хрущёвскую оттепель церковь была частично реабилитирована.

Работая с архивными материалами, я подсчитала количество действующих церквей по районам нашей области в советский период и проследила динамику закрытия церквей по районам нашей области. Изучив более подробно архивные данные, я составила таблицу, в которой отразили количество закрытых церквей в каждом районе по годам. По данным областного архива большинство церквей на территории нашей области использовались для различных хозяйственных нужд. Чаще всего под гаражи и зерносклады.

Церковь в нашем селе начала восстанавливаться по инициативе жителей села и на средства, поступившие от населения.

Мы считаем, что в современном обществе возрастает роль религиозных традиций.

Чтобы убедиться в этом учащимися и родителям нашей школы мы предложили заполнить анкету. После её обработки были получены следующие данные:

Рождество, Крещение Господне, проводы Зимы, Масленица, Великий пост,

Престольный праздник святых апостолов Петра и Павла особо почитаемы в нашем селе и районе.

Интервью с Отцом Павлом и работа с Церковной книгой помогли нам

проследить динамику религиозных обрядов: крещений, посещения церкви, венчаний, причащений, отпеваний на территории нашего района.

В прошлом учебном году мы (11 класс) посетили краеведческий музей имени Бирюкова в городе Шадринске. Больше всего наше внимание привлёк религиозный зал. Экскурсию проводила научный сотрудник музея Гилёва Елизавета Александровна. На вопрос: Растёт ли роль религиозных традиций в современном обществе? Она ответила, что больших перемен по сравнению с советским периодом не произошло.

Из всего сказанного следует, что религиозные традиции более развиты на уровне религиозных праздников. На уровне религиозных обрядов более развиты традиции крещения и отпевания умерших. Слабо развиты традиции венчания, исповедания, причащения.

Наше исследование показало, что влияние религии в нашей стране значительно возросло. Восстанавливаются многие ранее разрушенные церкви, монастыри и приходы. Растёт значение религиозных традиций в обществе. Появились газеты и журналы, являющиеся официальными печатными органами церквей. Работают учебные заведения, где готовят священнослужителей. С февраля 2006г. в нашей области ежегодно проходят Рождественские педагогические чтения.

Это значит, что в наши дни религиозная деятельность обрела новый размах и новые формы. Почему? Я считаю, что это связано с воздействием религии на духовную жизнь человека, прежде всего на нравственность.

Огорчает меня то, что рост интереса к религии носит скорее количественный, чем качественный характер, так как посещать храмы стало модным и престижным, а иногда и выгодным.

В ходе своей работы я встретилась с очень интересными людьми, записала их воспоминания, взяла интервью, ближе их узнала, меня поразило их усердие, целеустремлённость, творческий потенциал.

Я убедилась в том, что Церковь никогда не искала лёгких путей. Она всегда чувствовала ответственность перед ныне живущими и грядущими поколениями.

Никакие репрессии и гонения не смогли сломить верующих. Церковь выстояла.Более того, с конца 80-х годов начался процесс возрождения религиозной жизни, сопровождаемый оздоровлением отношений между церковью и государством.

Закрытие церквей в районах нашей области

в годы советской власти

Район	Кол-во церквей
Петуховский	9
Звериноголовский	11
Шатровский	17
Лебяжьевский	8
Половинский	7
Каргапольский	11
Катайский	14
Варгашинский	7
Шадринский	19
Уксянский	8
Ольховский	13
Белозерский	17
Косулинский	5
Щучанский	8
Частоозерский	5
Шумихинский	15
Чашинский	6
Кировский	10
Мишкинский	12
Кетовский	6
Далматовский	17
Мостовский	11
Куртамышский	11
Курганский	14
Галкинский	10
Глядянский	12
Юргамышский	12
Батуринский	9
Усть – Уйский	7
Мехонский	5
Макушинский	3
Альменьевский	1
Мокроусовский	8
Лопатинский	1
Крутыхинский	1
Сафакульевский	1

Закрытие церквей по годам в районах нашей области.

Район	Год и количество закрытых церквей
Петуховский	1938 – 8, 1929 - 1
Звериноголовский	1941 – 1, 1940 – 1, 1928 – 2, 1930 – 1, 1935 – 1, 1932 – 1, 1929 – 1
Шатровский	1930 – 7, 1928 – 3, 1927 – 1, 1929 – 5, 1945 – 1
Лебяжьевский	1929 – 4, 1928 – 4
Половинский	1935 – 3, 1929 – 1, 1935 – 3
Каргапольский	1938 – 1, 1944 – 1, 1939 – 1, 1932 – 1, 1931 – 2, 1930 – 1, 1944 – 1
Катайский	1935 – 1, 1932 – 2, 1934 – 1, 1939 – 4, 1938 – 3, 1933 – 2, 1926 – 1, 1940 – 1.
Варгашинский	1935 – 2, 1943 – 1, 1930 – 1, 1931 – 1, 1929 – 2
Шадринский	1930 – 4, 1939 – 1, 1962 – 2, 1931 – 3, 1932 – 2, 1933 – 2, 1929 – 2
Уксянский	1945 – 4, 1928 – 1, 1938 – 1, 1933 – 1, 1923 - 1
Ольховский	1932 – 7, 1930 – 2, 1934 – 1, 1936 – 1, 1935 – 1, 1933 – 1
Белозерский	1932 – 2, 1936 – 10, 1944 – 1, 1945 – 1, 1931 – 1, 1931 – 1, 1946 – 1, 1940 – 1
Косулинский	1937 – 1, 1930 – 1, 1929 – 1
Щучанский	1937 – 1, 1929 – 3, 1932 – 1, 1930 – 2, 1935 -1
Частоозерский	1935 - 5
Шумихинский	1927 – 1, 1930 – 1, 1928 – 2, 1929 – 9, 1930 – 2
Чашинский	1926 – 1, 1931 – 4, 1930 – 1
Кировский	1929 – 6, 1923 – 1, 1938 – 1, 1930 – 1, 1931 – 1
Мишкинский	1928 – 1, 1939 – 2, 1929 – 6, 1947 – 1, 1945 – 1, 1927 – 1
Кетовский	1931 – 2, 1937 – 1, 1945 – 1, 1932 – 1, 1923 – 1
Далматовский	1930 – 7, 1928 – 4, 1930 – 6
Мостовский	1938 – 5, 1936 – 1, 1932 – 2, 1930 – 1, 1928 – 1
Куртамышский	1937 – 4, 1929 – 2, 1935 – 1, 1963 – 1, 1937 – 1, 1925 – 1, 1930 – 1
Курганский	1948 – 2, 1931 – 3, 1929 – 1, 1937 – 1, 1936 – 1, 1928 – 1, 1932 – 2, 1924 – 2, 1924 – 1, 1930 – 1, 1933 – 1
Галкинский	1930 – 4, 1929 – 5, 1932 – 1
Глядянский	1937 – 5, 1934 – 2, 1936 – 2, 1933 – 1, 1946 – 1, 1945 - 1
Юргамышский	1940 – 1, 1929 – 2, 1933 – 2, 1930 – 4, 1932 – 1, 1961 – 1, 1923 – 1
Батуринский	1944 – 3, 1931 – 2, 1930 – 2
Усть – Уйский	1930 – 1, 1929 – 2, 1932 – 2, 1934 – 1, 1945 – 1
Мехонский	1945 – 2, 1944 – 3
Макушинский	1934 – 1, 1932 – 2
Альменьевский	1944 – 1
Мокроусовский	1934 – 2, 1929 – 1, 1931 – 1, 1937 – 1, 1939 – 1, 1930 – 1, 1933 – 1
Лопатинский	1932 – 1
Крутыхинский	1932 – 1
Сафакульевский	1926 - 1